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       | 詩人首頁 > 詩詞常識 > 詩的對仗
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      詩的對仗
      詩的對仗
      唐以后近體詩的對仗,顯然是受了駢體文的影響。如果借用散文的術語,律詩可以說是"駢散兼行"。律詩的一般情況是半駢半散:首尾兩聊是散行的,中間兩聊則規定要用對仗。例如杜甫《別房太尉墓》、蘇軾《有美堂暴雨》等。
      初唐律詩還沒有完全定型時,頷聊的對仗還是很自由的。直到王維、杜甫,頷聊還有不用對仗的,例如王維《輞川間居贈裴秀才迪》的"倚杖柴門外,臨風聽暮蟬",杜甫《天末懷李白》的"鴻雁幾時到,江湖秋水多"。以后雖然還有人這樣做,但是非常罕見。
      與此相反,不但中間兩聊用對仗,連首聊也用對仗,這倒相當常見。比較起來,五律首聊用對仗的情況多一些,原因是五律首句以不入韻為常,比較適宜於對仗。例如李白《送友人》、杜甫《春望》等。但是我們不要以為首句入韻就不能再用對仗了,杜甫的《登高》和陸游的《黃州》就是首句入韻而首聊用對仗的。
      尾聊一般不用對仗,但也有用對仗的。例如杜甫《聞官軍收河南河北》:
      劍外忽傳收薊北, 初聞涕淚滿衣裳。
      卻看妻子愁何在? 漫卷詩書喜欲狂!
      白日放歌須縱酒, 青春作伴好還鄉。
      即從巴峽穿巫峽, 便下襄陽向洛陽。
      總的來說,作為格律要求,律詩一般是中間兩聊用對仗。頷聊不用對仗,尾聊用對仗,都算特殊情況,不構成一般規律。首聊是否用對仗,往往決定於詩的內容和詩人的藝術技巧。律詩極少完全不用對仗的,也極少全首都用對仗的。
      長律的對仗和律詩一樣;首聊可以用對仗,也可以不用;中間各聊一律要用對仗;尾聊不用對仗,以便結束,例如韓愈《學諸進士作精衛銜石填海》。
      律絕一般是截取律詩的首尾兩聊,也就是完全不用對仗。例如本單元所選的七首律絕,除蘇軾的《飲湖上初晴后雨》外,都沒有用對仗。但是也有一種相當普遍的情況,就是截取律詩的后半,即頸聊和尾聊。這就是說,開始一聊用對仗。蘇軾《飲湖上初晴后雨》就是一個例子。又如杜甫《八陣圖》:
      功蓋三分國, 名成八陣圖。
      江流石不轉, 遺恨失吞吳。
      至於截取中間兩聊(完全用對仗),或者截取律詩的前半(后面一聊用對仗),比起上面兩類就要少見得多,現在試舉兩個例子:
      杜甫:絕句四首其三
      兩個黃鸝鳴翠柳, 一行白鷺上青天。
      窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船。
      李白:九日龍山飲
      九日龍山飲, 黃花笑逐臣。
      醉看風落帽, 舞愛月留人。
      (截取律詩的前半,后面一聊用對仗。)
      近體詩的對仗,和并體文的對仗一樣,句法結構相同的語句相為對仗,這是正格。但是我們也應該注意到,近體詩的對仗還有另一種情況,就是只要求字面相對,不要求句法結構相同。例如:
      口銜山石細,心望海波平。(韓愈學諸進士作精衛銜石填海)
      永憶江湖歸白發,欲回天地入扁舟。(李商隱安定城樓)
      天外黑風吹海立,浙東飛雨過江來。(蘇軾有美堂暴雨)
      例一,出句的"細"是修飾語后置,"山石細"的意思是"細山石";對句"海波平"是主謂結構,"海波"是主語,這個主謂結構用作動詞"望"的語。例二,出句的"白發"不是"歸"的直接賓語。"歸白發"等於"白發歸";對句的"扁舟"則是"入"的直接賓語。例三,出句的"吹海立"是兼語式,對句的"過江來"卻是連動式。
      字面相對也就是詞類相同的互為對仗:名詞對名詞,代詞對代詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,副詞對副詞,虛詞對虛詞。依照傳統,名詞還可以分為以下一些小類:
      (1)天文(日月風云等); (2)時令(年節朝夕等);
      (3)地理(山水江河等); (4)宮室(樓臺門戶等);
      (5)器物(刀劍杯盤等); (6)衣飾(衣冠巾帶等);
      (7)飲食(茶酒餐飯等); (8)文具(筆墨紙硯等);
      (9)文學(詩賦書畫等); (10)草木(草木桃杏等);
      (11)鳥獸蟲魚(麟凰龜龍等);(12)形體(身心手足等);
      (13)人事(道德才情等); (14)人倫(父子兄弟等)。
      同類的詞相對是工對,顏色對、數目對也是近體詩常用的工對型型。同義詞相對在近體詩中比并體文少得多。一聊對仗出句和對句完全同義(或基本上同義),是詩家的大忌,叫做"合掌",詩中極少這種情況。因為詩的篇幅短,要使詩的內容豐富,就應該讓每一個詞都充分發揮作用。
      近體詩的對仗,總是避免用同字相對。同時,由於平仄格律的規定,近體詩的對仗一般總是平對仄、仄對平。近體詩對仗的平仄比并體文的要求嚴格得多。
      近體詩的對仗中,有兩種特殊的類型:流水對和借對。
      所謂流水對是說相對的兩句之間的關系不是對立的,而是一個意思連貫下來;也就是說,出句和對句不是兩句話,而是一句話。例如:
      不堪玄鬢影,來對白頭吟。(駱賓王在獄永蟬)
      即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。(杜甫聞官軍收河南河北)
      請看石上藤蘿月,已映洲前蘆荻花。(杜甫秋與其二)
      唯將終夜長開眼,報答平生未展眉。(元稹遣悲懷)
      這種流水對最適宜於尾聊;尾聊如果用對仗,只有這種對仗最能收得住全詩。上面后三例就都是用於尾聊。
      所謂借對是說一個詞有兩個以上的意義,詩人在詩中用的是甲義,但是同時借用它的乙義或丙義來與另一詞相對。例如:
      行李淹吾舅,誅茅問老翁。(杜甫巫峽敝廬奉贈侍御四舅別之澧朗)
      岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。(杜甫江南逢李龜年)
      漢苑風煙吹客夢,云臺洞穴接郊扉。(李商隱令狐八拾遺 見招)
      例一"行李"的"李"不是桃李的"李",這里借用桃李的意義來與"茅"字相對。例二"尋常"是平常的意思;但是古代八尺為尋,兩尋為常,所以借來對數目。例三"漢苑"的"漢"是漢朝的意思,借用"星漢"的意思來與"云"字相對。
      有時候不是借意義,而是借聲音。例如:
      馬驕珠汗落,胡舞白題斜。(杜甫秦州雜詩其三)
      滄溟恨衰謝,朱紱負平生。(杜甫獨坐)
      事直皇天在,歸遲白鬢生。(劉長卿新安奉送穆諭德)
      淪海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。(李商隱錦瑟)
      例一借"珠"為"朱",例二例四借"滄"為"蒼",例三借"皇"為"黃"。這種借音多見於顏色對。
      總的來主,近體詩的對仗不像平仄那樣嚴格,詩人在運用對仗的時候有更大的自由。詩人善於運用對仗,可以增加詩的藝術性;但是太拘泥了就會束縛思想內容的表達。宋詩在對仗上比唐詩纖巧,風格也往往卑下一些。
      唐以后的古體詩,和漢魏六朝詩一樣,可以用對仗,也可以不用。用對仗也不求工整,并且不避同字相對。甚至可以說,詩人在古體詩中用對仗反而是有意求拙,以顯得高古。例如:
      腳著謝公屐,身登青支梯。(李白夢游天姥吟留別)
      半壁見海日,空中聞天難。(同上)
      上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川。(李白蜀道難)
      朝避猛虎,夕避長蛇。(同上)
      前兩例對得不工整,后兩例不避同字對。
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